Resumo Trabalharemos no presente artigo a articulação entre o ato analítico e a experiência com o sensível em uma análise. Para isso abordaremos inicialmente as operações lógicas de causação do sujeito para compreendermos de que ser falamos ao sustentarmos que o ato analítico faz advir a certeza de existir. Em seguida desdobraremos a experiência do sensível a partir da noção de corpo vivente, voz e ressonância do real. Ao fim, compreendemos que a análise nos convoca a sustentar uma sensibilidade aquém e além da razão, aquela que consente com a ressonância do real e nos abre para a potência da vida, do ato. existir vivente fim razão vida

Abstract In this article, we will work on the articulation between the psychoanalytical act and the experience with the sensitive in an analysis. For this, we will initially approach the logical operations of causation of the subject in order to understand what being we are talking about when we maintain that the psychoanalytic act gives rise to the certainty of existing. Then we will unfold the experience of the sensitive from the notion of a living body, voice and resonance of the real. In the end, we understand that the analysis calls us to sustain a sensitivity beyond reason, one that consents to the resonance of the real and opens us to the power of life, of the act. article existing body end reason life

Resumo Este artigo discute a experiência de exílio como a reprodução de um estado estruturante do ser humano, o desamparo originário. Para trabalharmos a temática do exílio recorremos a Edward Said e sua produção teórica e de sua obra autobiográfica Fora do lugar: memórias (1999), e às contribuições de Maria José de Queiroz sobre os males da ausência. Em seguida, abarcamos a noção de desamparo originário a partir das proposições psicanalíticas de Sigmund Freud. Por último, articulamos exílio e desamparo com o movimento dialético, proposto por Octávio Paz, entre solidão e criação, para pensarmos a escrita como uma saída possível ao estado de desamparo que se atualiza na vida do sujeito.

Abstract This article discusses the experience of exile as the reproduction of a structuring state of the human being, the original helplessness. To work on the issue of exile we have to resort to Edward Said, through his theoretical production and his autobiographical work Out of place: a memoir, as well as the contributions of Maria José de Queiroz on the evils of absence. Next, we cover the notion of original helplessness from the psychoanalytic propositions of Sigmund Freud. Finally, we articulate exile and helplessness with the dialectical movement, proposed by Octávio Paz, between solitude and creation, to think of writing as a possible outlet for the state of helplessness that is upgraded to the subject’s life.

Resumen El presente artículo se propone discutir la experiencia de exilio como la reproducción de un estado estructurante del ser humano, el desamparo originario. Para trabajar la temática del exilio recurrimos a Edward Said, mediante su producción teórica y su obra autobiográfica Fuera del lugar: memorias, así como a las contribuciones de María José de Queiroz sobre los males de la ausencia. A continuación, planteamos la noción de desamparo originario a partir de las proposiciones psicoanalíticas de Sigmund Freud. Por último, articulamos exilio y desamparo con el movimiento dialéctico, propuesto por Octavio Paz, entre soledad y creación para pensar la escritura como una posible salida para el estado de desamparo el cual se actualiza en la vida del sujeto vivido repetidamente por el sujeto.

Résumé Le présent article propose de discuter de l’expérience de l’exil comme la reproduction d’un état structurant de l’être humain, l’impuissance originelle. Pour travailler sur le thème de l’exil nous avons recours à Edward Saïd, à travers sa production théorique et son travail autobiographique Out of place: memories, et à ainsi que les contributions de Maria José de Queiroz sur les maux de l’absence. Ensuite, nous couvrons la notion d’impuissance originelle des propositions psychanalytiques de Sigmund Freud. Enfin, nous articulons l’exil et l’impuissance avec le mouvement dialectique proposé par Octávio Paz, entre la solitude et la création, pour considérer l’écriture comme un exutoire de l’état d’impuissance qui est mis à jour dans la vie du sujet vécu à plusieurs reprises par le sujet.

Resumo Este artigo teoriza sobre a relação entre a perda do objeto de satisfação plena e as possíveis experiências de gozo. A fim de empreender essa discussão serão tomados como centrais os conceitos de das Ding em Freud e objeto a em Lacan, alicerçados nos conceitos de angústia, gozo e erotismo, este último encontrado nas elaborações do filósofo Georges Bataille. Ademais, será resgatada a noção de sublimação, via de satisfação pela qual o sujeito bordeja o furo deixado pela perda do objeto fazendo um laço social. O registro simbólico é, portanto, o responsável por fazer este laço, já que estaria nas palavras a possibilidade de um encontro sobre o abismo cavado pela divisão sexual. A linguagem teria, portanto, a função de preencher o buraco deixado pela perda do objeto, uma promessa apaziguadora, mas impossível de ser bem-sucedida, uma vez que sobre essa fenda nada se fala.

Abstract This paper contains theories regarding the relationship between the loss of the object of full satisfaction and the possible experiences of jouissance. In order to undertake this discussion, central concepts will be used such as those from das Ding in Freud, and the object “a” in Lacan, based on the concepts of anguish, joy and eroticism, the latter being a concept found in Georges Bataille’s works. It will also recover the notion of sublimation, the path to satisfaction by which the subject borders the emptiness left by the loss of the object, making a social bond. The symbolic register is thus responsible for making this bond, because by using words the subject could possibly make an encounter over the abyss created by sexual detachment. Language would therefore have the function of filling the emptiness left by the loss of the object, a soothing promise, but impossible to be fulfilled, since nothing is said about this emptiness.

Resumen El artículo teoriza sobre la relación entre la pérdida del objeto de satisfacción plena y las posibles experiencias del gozo. A fin de emprender esa discusión serán tomados como centrales los conceptos de das Ding en Freud y objeto a en Lacan, basado en los conceptos de angustia, gozo y erotismo, éste encontrado en las elaboraciones del filósofo Georges Bataille. Será también rescatada la noción de sublimación, vía de satisfacción por la cual el sujeto aborda el vacío dejado por la pérdida del objeto haciendo lazo social. El registro simbólico es por lo tanto responsable por hacer este lazo, pues estaría en las palabras la posibilidad de un encuentro sobre el abismo producido por la división sexual. El lenguaje tendría, por lo tanto, la función de tapar el vacío dejado por la pérdida del objeto, una promesa apaciguadora, pero imposible de ser exitosa, ya que una vez tapado el vacío después nada se habla.

Résumé L’article théorise sur la relation entre la perte de l’objet de satisfaction pleine et des possibles expériences de jouissance. Pour entreprendre cette discussion on prend, comme des concepts centraux, das Ding chez Freud et l’objet a chez Lacan, fondés sur les concepts de l’angoisse, de joie et d’érotisme, le dernier trouvé chez le philosophe Georges Bataille. Il sera également rachetée la notion de sublimation, par l’intermédiaire de la satisfaction par lequel le sujet borde le trou laissé par la perte de l’objet faisant lien social. Le registre symbolique est donc chargé de faire ce lien, car la possibilité d’une réunion sur la fosse creusée par la division sexuelle serait dans les mots. Le langage aurait donc la fonction à remplir le trou laissé par la perte de l’objet, une promesse apaisante mais impossible d’être couronnée de succès, puisque rien de cette fente est parlé.